在云天书院的求学日子, 很多学子感觉到非常不适和困难，但是在林清这边, 却是如鱼得水！

云天书院的各项教学制度都非常先进，每日清晨起床会进行身体锻炼，然后是大家各自散去，或吃早饭或进行晨读，上午是针对科举四书五经的学习, 下午是自选课程, 君子六艺：礼、乐、射、御、书、数皆可选择。每一旬休沐一天, 可自己安排活动，书院里的夫子是不会进行干涉的。

这样的生活和林清之前的大学生涯非常的像，完全没有古人读书的刻板, 生活也非常的规律, 只要顺着这样的节奏走, 就会慢慢体会到其中的乐趣。

季夫子和庄夫子两人负责上午的教学, 两人一般是隔日轮换, 从四书开始讲解, 也不管学子之前学到什么程度了，总之在云天书院，一切从头开始，只不过因为知道在座的学子都有基础在，至少背诵不成问题, 所以讲学的进度很快, 一篇文只讲一天, 第二天又会讲新的内容。想要温故知新，只能靠自己课后努力消化。

林清在听课过程中，很多以前感觉阻塞的部分有一种拨开云雾见青天的感觉，两位夫子都是极为博学之人，讲学旁征博引，口才极佳，每一个出处典故都如数家珍，根本不会局限于一本《四书章句集注》来讲学，让林清对自己之前所学都做了一次大规模的整理。

荀夫子虽然十分器重林清，奈尔自身学问不过尔尔，没有办法给林清更多的指点，而周文彬更多的心思花在自己的科举之路上，虽有指点但是自己也不过一介秀才，学问实则没有比荀夫子高到哪里去。

而季夫子和庄夫子就不一样了，他们的讲学是有自身的积淀在的，若不是博览群书之人，根本无法将四书中的要义讲解地如此精彩，这是底蕴的差别，同样一个句子，可能在荀夫子这边只是讲解了这句话是什么意思，可是在庄夫子这边他会引入历史，牵扯出更多的观点，甚至有些观点是相悖的，也会拿出来比较赏析，更遑论还会佐以时政，这些信息是林清在偏远林家村无论如何都获取不到的。

这样的教学模式，让林清就像海绵一样，不断吮吸着这些知识点。以往虽然自觉背下所有文章，但那也只是背下，心里还是有很多不确定，但是这些不确定在云天书院一日日的学习中变得确定起来。

下午的课程在林清看来就是选修课，林清选择了书和御。林清目标明确，自己是想科举入仕的，书法一道若也能得到一番指点，肯定是科举上的加分项，而御以前是指驾驭马车，在云天书院是学习骑马，林清觉得这项技能也非常必要。

更加让林清欣喜的是，云天书院的藏书楼有近2000卷的藏书，甚至很多名家珍本都可以在藏书楼观赏，只要一结束一天的课程，林清就会到藏书楼看书，不到藏书楼馆主催促，绝不回去。

林清珍惜着在云天书院的每一天时间，在他看来能进入云天书院读书确实是他做的无比正确的一个决定，可能在这里读书的三年时间，将会是他将来在这个古代王朝立足的根本！

只是无论在哪里，都有不顺心的事情，在云天书院也不例外。

虽然云天书院允许学子出去住宿，但是因为每天晨练的时间非常早，再加上很多人都以能进入云天书院读书为荣，住宿的价格又很便宜，大部分学子尚未成家，所以更多的人还是选择住书院给学子提供的寝室中。

因为学子众多，一间寝室要住四个学子，林清的寝室中除了他，还有李守泽、马东辰、黄永智三人。

经过接触，林清知道这三人都是江南人，李守泽是苏州府本地人，马东辰来自扬州府，黄永智来自应天府。可能江南富饶，这三人的吃穿用度也是不俗，以李守泽最是露富，往往随手用的一个砚台就值上百两银子，另外两人也不遑多让，使唤斋夫跑腿买东西都是随手一二两银子的跑腿费，让林清看了也是连连摇头。

或许都是江南人，再加上家境相仿，三人迅速结交起来，并且默契地孤立了林清。

幸亏林清早就是成年人的思想，也明确知道自己来书院是读书的，否则这被孤立的滋味，确实不好受。

马东辰和黄永智都是十五岁的年纪，自诩读书人的身份，在明面上也不会为难林清，但是李守泽年纪最小，也最是任性，有时候对着林清直接就是言语讥讽，林清只做不知。

林清手头虽然现在还剩下一些银子，但是考虑到未来三年自己并没有太多心思花在赚钱上，林东阳又是一个一旦钻入木雕工艺中就会变成一个痴人的状态，完全不会再去想金银之物，所以在吃穿用度上，林清还是秉持着能省则省的原则。

书院发了两套春秋季统一制式的学子服，要求学子每天必须着学子服入学舍，虽然现在天气不热了，但是每天需要晨练，男子又火气旺、容易出汗，基本上隔天就要替换一次衣服，也需要将替换下的衣服清洗干净。

李守泽三人都是叫书院的斋夫送到别处去洗的，为了方便多日积攒衣服换洗，甚至还到外面做了好几套一模一样的学子服，而林清则是整日里雷打不动地自己洗自己的衣服。

话说李守泽之所以对林清那么不客气，也是因为李守泽见林清自己动手洗衣服整理房间，想叫他帮着一起洗衣服，被林清拒绝了，这才每天一见林清就不对付。