“难道不是吗？”奥勒阿斯好奇的问道。

“当然不是。”赫尼波利斯接过话头，说道：“即使通过了，他们还要从法庭记录员、秩序员……等低级职务开始做起，待两三年之后，根据其表现，再对他们进行考核。到那时，不但要考所有的法律条文，并且还要模拟真实的法庭辩论，来考察他们的思考能力和辩论技巧，以及对法律条文的运用和对法庭的掌控能力……这些都通过之后，他们才可能担任实习法官或实习公诉人，再担任德莫法官、城市法官、以及高级法官……这个过程大概需要20年左右的时间，如果中途出现较大的工作差错，就有可能被踢出法庭……”

奥勒阿斯不禁昨舌：“看来在戴奥尼亚想当一个法官也太难了！”

“确实很难。”赫尼波利斯说道：“法官的考核是所有公职的考核中最难的，因为我们戴奥尼亚强调依法治国。法官是法律的代表，他的能力不行，就会影响到我们法律的正确执行！”

三人听了，有所触动。毕竟在雅典，所有的法庭是没有法官的，而是由陪审团的公民们来判决案件，这就决定了一个案子的胜负决定于原告、被告的辩论技巧和对陪审团的情绪引导。

“我刚才在房间里看到参加考核的好像还有不少异族人？”斯庇西普斯突然说道。

“你说的是卢卡尼亚人、布鲁提人和梅萨皮人吧。”赫尼波利斯不以为然的回答道：“这没有什么好奇怪的，他们都是戴奥尼亚公民，当然也拥有参与考核、成为法官的权利。”

“实际上在那个房间内不知是有异族人，还有一位解放奴隶在参加考核。”克里恩图斯插话道。

还有解放奴隶？！柏拉图三人感到震惊。

作为考核中心的负责人，克里恩图斯对每位考生的身份来历都是了解清楚的，此时他解释道：“他的名字叫普莱卡，来自昔兰尼加统治下的利比亚，是当年锡拉库扎入侵大希腊的军队中的一名奴隶。锡拉库扎军队投降后，他又成了我们王国的奴隶，他一直表现优异，并且在征服梅萨皮的战争中，作为辎重队中的一员，还立下了大功，因此获得自由。

他于去年获得了戴奥尼亚公民的身份，据图里伊市政厅开出的证明信中说，‘这些年他担任过图里伊法庭的劳工、图书馆的清洁工……一直表现良好，所挣得的钱不是到学校的成人班去学习知识，就是到图书馆阅读书籍……”

听完这些，赫尼波利斯也不禁动容，他感叹的说道：“正是这位奴隶出身的公民如此的勤奋努力，才敢来参加法官的考试。在王国里，解放奴隶出身的公民在财务部、商务部、市政厅等部门均有任职，唯独法院还没有，如果他能当上法官，可就为其他人树立了榜样，王国的任何官职是为任何出生的公民都敞开着大门，只要他们足够努力！”

“赫尼波利斯大人，你说得太好了！”克里恩图斯连声夸赞。

奥勒阿斯和斯庇西普斯则有些茫然，非希腊人和奴隶出身的人都能担任城邦的重要公职，这完全超出了他们的认知。

柏拉图这想起了当初戴弗斯接见他时所提出的委婉批评，认为“他所写的《理想国》将奴隶和异乡人排除在外，思想太过狭隘，应该给予所有人平等的机会，让整个社会拥有一种向上的流动……

柏拉图忍不住回头看了一眼那座考场，心中既在思索，又在感叹：难道这就是成就一个强大王国的气度？！

接着，他们又去观看了营造部门的考核。

这里对考生的文化水平的考核就要低一些，只要求考生们能够认字，能做简单的书写。最重要的考试则是在空地上，要求考生各自带邻两三名王国奴隶，使用固定的材料，在规定的时间内，砌一小段城墙、一小段道路、或者制作一件攻城器械……以此来考察考生自身的动手能力以及统筹安排人员进行建造的监督指挥能力。

这种特别的考核也让奥勒阿斯他俩开了眼界，更让柏拉图精神一振，他认为：戴奥尼亚的王国公职人员考核正是他在《理想国》中提出的“理想城邦建立的首要原则就是严格的社会分工”这个观点的现实体现。

就在他依依不舍的走出大门后，赫尼波利斯却遗憾的告诉他：“明天是戴奥尼亚王国的赫拉克勒斯庆典，请原谅我暂时不能陪你们继续参观！我也建议你们明天也参与到这个庆典中来，好好的放松一下，你们会发现那是一个非常有意思的庆典！”

经过他的提醒，这段时间一直忙于参观的柏拉图他们才意识到：这几天图里伊城行人增多，旅馆爆满，原来是与此有关。

不过希腊神祗很多，大多希腊城邦崇拜的保护神又不尽相同，导致每个城邦一年中庆典都不少，却又不完全相同，像雅典的泛雅典娜节在希腊世界中就是独一无二的。赫拉克勒斯庆典在斯巴达就有举行，不过斯巴达人崇尚节俭，禁止享乐，举行的庆典也极其简单。因此柏拉图对此并没有太在意。

但到了第二天，他们就发现戴奥尼亚的这个赫拉克勒斯庆典非常的不一般。

一大早，参加庆典的游行队伍就从图里伊外城区的赫拉克勒斯神庙出发，走在队伍最前面的是去年庆典举行的大力士比赛中的冠军，他身披狮子皮，手拿大棒，赤裸上身，摆着各种显示肌肉的造型，扮演着赫拉克勒斯。