而到了二十一世纪，宝岛小天王横空出世，一首《东风破》正式定义了“中国风”这种风格，或被称为是现代流行中国风与古典中国风的分水岭，从此之后，中国风这个概念才开始在大江南北火爆起来。现代流行中国风就是所谓的“三古三新”：古词赋、古文化、古旋律，新唱法、新编曲、新概念。歌词具有中国文化的内涵，使用新唱法和新编曲技巧烘托歌曲氛围，产生含蓄、忧愁、优雅、轻快等不同的歌曲风格。这种音乐形式一经推出，立刻引起轰动。

苏钺在苏靖的办公室中听到大伯的要求，第一个想到的就是《青花瓷》。这首歌本身并不是真的去写瓷器，而是借写瓷器之名，来写等待和愁绪。严格来说的话其实并不切题，但如果想一想苏钺选中的另外一首歌，大概就能明白苏钺如此选择的原因了。

《蜀绣》。这首歌原本是另一个世界的一位选秀歌手为了推广家乡的蜀绣文化而演唱的，词作者是一位很有争议性的青年作家。这首歌同样并非去写蜀绣或者蜀绣的工艺，而是借由晦涩的歌词来描写绣娘的心绪与情感。和《青花瓷》相比，这首歌在另一个世界争议颇大，不仅仅是有人挑刺，甚至还有人格侮辱的言论流出。

其实说起“挑刺”，《青花瓷》与《蜀绣》同样并不严谨。《蜀绣》歌词中被人挑出的三个“错误”牡丹原出洛阳、铁马踏冰河不现蜀地以及城中不会放牛与《青花瓷》中的“汉隶”、“宋体”相比其实并没有太多的区别，就更别提“青花瓷”和“天青汝窑瓷”的差异了。可是偏偏《蜀绣》却比《青花瓷》更加招黑，其中的原因除了词作者本身就有作品抄袭的黑历史以及其作品形式和内容的幼稚之外，大概就是“文人相轻”了。

另一个世界评价《蜀绣》这首歌的时候，总会引用蜀省本地一位编剧的话：巴蜀味不够浓厚、细节经不起推敲。这里面的说法苏钺同意，但同样不能忽视的是，这首歌作为蜀绣文化的推广歌曲，无疑是非常成功的。中国传统刺绣技艺，除了蜀绣之外，还有历史更加悠久的湘绣、工艺更加精湛的苏绣、色彩更加华丽的粤绣等许多技法独到的刺绣艺术，但这首歌火爆之后，蜀绣的知名度很快就超越了其他相同类型的区域性刺绣工艺，这就是这首歌的影响力所在。同样的，你不能要求一首歌起到产品说明书的作用，歌曲毕竟是歌曲，艺术毕竟是艺术，真要这么挑刺儿的话，“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的李白难道就是大力士或是轻功高手？“白发三千丈”也不能证明他是数字白痴吧？说到底，这首歌并不是去写实，而是为了表现蜀绣的精湛和历史，化用了很多古诗词借以表达意境的缘故，别说芙蓉城里面不会放牛，历史上别的城池里面同样不会放牛。至于说“请‘声名狼藉’的剽窃犯和‘根基浅薄’的选秀艺人来推广蜀绣是一种脑残行为”的言论，还是请你去好好参加高考吧！