“嗯……”，李长青对此当然没有什么好说的。

天色昏暗，夜晚马上就要降临。

李长青沿着原路下山，张楚岚也跟上来，腆着脸说道：“老师住在招待所里吗？”

“是的！”

“哈哈，那正好顺路，我们的寝室楼就在招待所下面，咱们一起走吧！”

两人下山，基本上都是张楚岚在找话说，不过张楚岚没有解释自己为何赤身裸体的出现在教育公园的小树林里。

“老师，您的读书声那么厉害，有什么诀窍吗？

张楚岚两天内见识了到了能够行走的活尸，又尝试到了那个疯婆子的厉害，回想李长青白天演讲的场景，怀疑李长青跟那疯婆子是一类人，等快要下山的时候试探性地问道。

“诀窍么？”，李长青一直在探索，想想后意味深长地说道：“如果说有的话，那就概括起来就是两个字吧！”。

“什么什么？”，张楚岚只是试探性地问一下，没想到李长青这么轻易地就说出来了，很期待地望着李长青说道。

“求仁！”

李长青觉得这位叫张楚岚的学生很有意思，很认真地把答案告诉了张楚岚。

“仁”是儒家思想体系的核心，其他所有的思想都是在这个内核的基础上建立的，所以才有“求仁得仁”的说法。

“求仁？”，张楚岚完全听不懂。

李长青并没有过多的解释，治学有三重境界。

第一重境界是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。

第二重境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。

第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

这是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。

李长青说的求仁两字简单，但这个求仁的过程就是一场西行取经。

所以即便李长青真地告诉了张楚岚，对张楚岚而言也没有任何作用。

两人在招待所分别，张楚岚回到了寝室，打开手机登录上微信，有一条新的提示，打开一看居然有人在主动加他好友。